2013年5月，浙江省委、省人民政府發(fā)布了《關(guān)于推進農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的意見》，該意見是在正視農(nóng)村已經(jīng)顯現(xiàn)的核心價值偏失的基礎(chǔ)上，而進行的有效改革推動，在該意見中，將“文化禮堂”、“精神家園”作為關(guān)鍵詞，以“開展文化活動、接受文明洗禮、豐富心靈世界”為手段和目標，全國率先開始推動新農(nóng)村精神層面、核心價值的工作。隨著意見的推出，浙江省各地農(nóng)村積極開展農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作，在制度和形式上恢復(fù)了禮堂、講堂、學堂，梳理并集中展示了各地鄉(xiāng)村禮儀、歷史、風俗等內(nèi)容。但由于是首次嘗試，各地農(nóng)村沒有先例可循，農(nóng)村文化禮堂并未完全達到省政府的“精神家園”的核心目標。傳統(tǒng)、弘揚美德、社會動員、全民推廣的議案》，2014年年初，中國美術(shù)學院承接浙江省委宣傳部打造慈溪徐福村、安吉彭湖村、嘉善繆家村、江山禮賢村、義烏蓮塘村、臨安朱村村、仙居皤灘鄉(xiāng)、建德新葉村、金華東葉村、富陽唐家塢村、臺州泱里陳村、舟山白泉社區(qū)、遂昌源口村13個精品農(nóng)村文化禮堂的任務(wù)之后，學院高度重視該項工作并成立了“精品農(nóng)村文化禮堂”領(lǐng)導(dǎo)小組。該項工作被列入中國美院2014年重點工作并作為院級重大課題進行支持。江已經(jīng)有超過1萬個文化禮堂，繼浙江文化禮堂建設(shè)工作在浙江大地轟轟烈烈開展，全國各地也逐漸形成了安徽農(nóng)民文化樂園、山東文化大院、廣西“五個一”村級公共服務(wù)中心等各具特點的建設(shè)模式。中國美術(shù)學院所屬風景建筑設(shè)計研究院、望境創(chuàng)意發(fā)展有限公司等文創(chuàng)團隊在這之中鑒于此，2014年3月，全國人大代表、中國美術(shù)學院院長許江在“兩會”提出《于活化截至2017年底，浙江省已建成農(nóng)村文化禮堂7916個，總建筑面積約6.34平方千米。今天浙也一直服務(wù)農(nóng)村文化建設(shè)，積極響應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，為豐富農(nóng)民精神文化生活、推動鄉(xiāng)村文化興盛、弘揚鄉(xiāng)風文明、創(chuàng)新鄉(xiāng)村善治發(fā)揮應(yīng)有作用。凸顯鄉(xiāng)間生活特色充分做到與地方民眾共謀，緊扣“禮”之內(nèi)核，重構(gòu)中國人的原風景，將農(nóng)村文化禮堂意向植入重視禮的復(fù)興許江提出農(nóng)村文化禮堂建設(shè)要以“六藝思想、以禮堂、立足鄉(xiāng)土、視覺榜樣”為指導(dǎo)思想，傳統(tǒng)民間智慧之中，發(fā)揮團隊創(chuàng)造力來營建適宜地方民眾生活，凸顯鄉(xiāng)間生活特色的文化禮堂。鄉(xiāng)村振興，離不開鄉(xiāng)村文化的振興，由于各種客觀條件的限制，我國優(yōu)秀的文藝資源大都集中在大城市的博物館、美術(shù)館和大劇院，隨著互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，文化藝術(shù)的展示和傳播方式具備了更多的可能性，應(yīng)在城鄉(xiāng)社區(qū)建立高水平的社區(qū)美育多媒體創(chuàng)新傳播節(jié)點，文化禮堂正是這樣的場所，通過豐富的活動充實它，用數(shù)字化的媒體方式武裝它，使文化禮堂不僅成為鄉(xiāng)村娛樂學習的場所，還能以此為核心興盛地方民間文化，讓農(nóng)村的故事有新的延續(xù)。對文化禮堂的內(nèi)涵進行了解讀，分為“天地維度”、“人生維度”和“作為維度”三大維度進行了闡述，并提出我們的工作任務(wù)不僅是要建設(shè)物質(zhì)形態(tài)的堂，更要重視禮的復(fù)興。的設(shè)計和推廣，打造浙江精品農(nóng)村文化禮堂。中國美院教授韓緒、教師俞佳迪負責浙江省農(nóng)村文中國美術(shù)學院教授宋建明以“經(jīng)典”、“禮儀”、“技藝”、“節(jié)慶”、“家居”、“鄉(xiāng)土”為核心，為此，中國美院特組織全院師生成立了13個跨學科團隊進行創(chuàng)作，全面負責農(nóng)村文化禮堂化禮堂的視覺符號系統(tǒng)設(shè)計課題。通過集中調(diào)研和深入探討，團隊發(fā)現(xiàn)，在浙江的很多鄉(xiāng)村，大樟樹是最本源的具備禮堂功能的村民聚集符號，在沒有禮堂的地方，“大樹下”甚至成為一個地名，成為鄉(xiāng)人集會、停留、傳換信息、評判是非、決議大事的最佳場所。一棵大樹陪伴著一代代鄉(xiāng)人的成長、漂泊、回歸與老去。設(shè)計團隊以“大樹講堂”作為農(nóng)村文化禮堂的視覺原型，在設(shè)計中還融入了中國文字書寫劃、農(nóng)耕月相圖譜、廟堂屋頂?shù)?樣元素，使整個視覺形象更加豐滿和有意蘊。同時采用農(nóng)村宗族祠堂中常用的字體形式，結(jié)合“顏氏家廟碑”書風格，創(chuàng)作了文化禮堂的標準用字。宋建明提出應(yīng)該在大樹標識的基礎(chǔ)上設(shè)計一整套的視覺系統(tǒng)，把農(nóng)村的視覺符號體系建立起來。許江更是在看完標識初稿時，給了一個非常貼切的名稱：“大樹講堂”，于是大樟樹標識形態(tài)迅速配上了以顏氏家廟碑為藍本的“文化禮堂”四字作為標準字體，標識形態(tài)，初具雛形。在大樹講堂引領(lǐng)的整套視覺符號系統(tǒng)誕生后，韓緒、俞佳迪帶領(lǐng)的團隊又迅速對精品農(nóng)村文化禮堂之一的慈溪市龍山鎮(zhèn)徐福村文化禮堂進行了改造設(shè)計。
讓農(nóng)村的故事有新的延續(xù)
仙居縣皤灘文化禮堂改建由學院社科部主任王其全帶領(lǐng)師生進行設(shè)計改造，設(shè)計團隊以“文建德新葉村文化禮堂由我?guī)ьI(lǐng)團隊進行改造設(shè)計，相對偏僻的地理環(huán)境、落后的商品經(jīng)濟、除慈溪徐福村文化禮堂、仙居幡灘文化禮堂、建德新葉村文化禮堂外，中國美院其他精品農(nóng)以鄉(xiāng)土為學院，是中國美術(shù)學院的傳統(tǒng)。數(shù)以萬計的學生結(jié)合下鄉(xiāng)體驗生活的課程，為當?shù)亓暯娇倳浽谖乃嚬ぷ髯剷系闹v話，指明了文藝工作的發(fā)展方向“社會主義文藝，從化幡灘·美麗鄉(xiāng)情”為文化禮堂創(chuàng)建主題，為禮堂提供舞臺、室內(nèi)和展示區(qū)、閱覽區(qū)的設(shè)計方案，以及外墻展示和社會主義核心價值觀主題墻繪等。幡灘鄉(xiāng)山下村作為鄉(xiāng)里重點包裝的精品示范村，村內(nèi)的文化禮堂設(shè)計工作結(jié)合村河道整治項目，由中國美術(shù)學院建筑藝術(shù)學院梁宇擔任總設(shè)計，為山下村原古戲臺以及村文化禮堂活動中心做建筑和景觀設(shè)計。設(shè)計方案圍繞山下村的歷史文化底蘊結(jié)合現(xiàn)代鄉(xiāng)村的文化元素進行總體設(shè)計。根深蒂固的宗法觀念，使新葉村至今仍完好保存16座古祠堂、古大廳、古塔、古寺和200多幢古民居建筑，被譽為“中國明清建筑露天博物館”。團隊對新葉村的文脈、資源等進行梳理，根據(jù)現(xiàn)有古建筑與村里訴求對文化禮堂進行設(shè)計。整體價值觀根據(jù)“中國東南部宗族禮制活化石”展開，體現(xiàn)其獨特的“禮”與“堂”。工作內(nèi)容主要圍繞新葉村的禮制、禮儀、民俗進行挖掘、梳理、恢復(fù)；以及文化禮堂建筑的改造進行展開，通過“文化禮堂”完整呈現(xiàn)新葉村。村文化禮堂團隊也對各點進行了深入考察、挖掘與思考，完成了各具特色的方案設(shè)計。比如：吉澎湖團隊立足于當?shù)卮迨反迩楹彤a(chǎn)業(yè)特色，提出了“竹木澎湖，百福百家”的方案主題和“竹木君子，興村之道。百福百民，福澤之路”的主題口號：義烏蓮塘團隊以禮為核心、結(jié)合蓮出游泥而不染的精神，描繪出“繡水映門前綠波碧浪水清風俗更清，稠山為屋后翠黛青螺山秀人文亦秀”的景象，營造承載鄉(xiāng)愁、弘揚鄉(xiāng)風的“村莊客廳”。老百姓畫壁畫、寫毛筆字，開辦美美講堂、參與文化禮堂建設(shè)。文化禮堂改造除了制造精神空間、交流場所，建設(shè)物質(zhì)形態(tài)的堂，更是重視禮的復(fù)興，做到以禮蘊堂，有效傳播，使文化禮堂不僅成為鄉(xiāng)村娛樂學習的場所，還能成為興盛地方民間文化的重要載體，讓農(nóng)村的故事有新的延續(xù)。本質(zhì)上講，就是人民的文藝”，“以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職?！敝袊佬g(shù)學院正以一流學科的責任擔當，以社會美育滋養(yǎng)國民心性，以文化振興推動城市更新，以藝術(shù)勞作重建鄉(xiāng)土社會，以藝術(shù)創(chuàng)造參與城鄉(xiāng)營建，我們正不遺余力地從中國傳統(tǒng)文化中，重新尋找中國人對城市與鄉(xiāng)土的思考，把傳統(tǒng)村落打造成“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！钡拿利愢l(xiāng)村，進一步增強人民的歸屬感、獲得感與幸福感。
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